Beschreibung
Iacobi CUIACII praeclarissimi observationum et emendationum libri XXIIII
Quibus multa in iure corrupta & non intellecta restituuntur, eiusdem de origine iuris ad Pomponium commentarius, accesserunt praeterea indices duo copiosi, legum vnus, alter verborum & rerum, sententiarum insignium
Coloniae Agrippinae, Apud viduam Ioannis Gymnici sub Monocerote, 115 x 175 x 100 mm., zeitgenössischer Vollledereinband (Fehlstellen, abgerundete Ecken), 48 Bl., 1231 S., einige blasse Flecken in den oberen Rändern, kleine Wurmfraßspuren in den oberen Rändern von Seite 100 bis Seite 350.
Jacques Cujas, mit Geburtsnamen Cujeus, auch unter dem latinisierten Namen Jacobus Cujacius bekannt, war ein französischer Rechtsgelehrter, geboren 1522 in Toulouse und gestorben am 4. Oktober 1590 in Bourges. Er zählt zu den Hauptvertretern des juristischen Humanismus.
Jacques Cujas wurde 1522 geboren. Er war der Sohn eines wohlhabenden Pyrenäen-Wollwebers aus Oloron-Sainte-Marie, der sich in Toulouse niedergelassen hatte. Seine Familie ermöglichte ihm eine humanistische Ausbildung sowie ein Jurastudium. Er hörte unter anderem Vorlesungen bei Arnaud Du Ferrier, einem Professor für römisches Recht, der in Padua bei Michel de L'Hospital ausgebildet worden war. Den Großteil seines Jurastudiums absolvierte er zwischen 1537 und 1544.
Zwischen 1547 und 1554 hielt er an der Fakultät von Toulouse als „Hellebardier“ einen einführenden Kurs über die Institutionen des Justinian.
Er genoss die Unterstützung großer parlamentarischer Familien aus Toulouse und übernahm die Erziehung der beiden ältesten Söhne von Michel Du Faur, einem Richter in Toulouse; einer der Söhne wurde später der berühmte Jurist Pierre du Faur de Saint-Jory.
1554 bewarb er sich um die Professur für römisches Recht in Toulouse, doch die Stelle ging an Étienne Forcadel, der 1557 zum Professor ernannt wurde. Daher nahm er lieber eine Professur an der Universität Cahors an, einer kleinen Satellitenuniversität, an der viele Juristen aus Toulouse ihre ersten Schritte gemacht hatten. Antoine de Govea, dessen Bruder 1534 das Collège de Guyenne in Bordeaux gegründet hatte, hatte dort bis 1554 eine Professur inne und seine Arbeiten bestärkten Cujas in seinem Bemühen, das authentische römische Recht durch Rückkehr zu den Quellen wiederherzustellen. In Cahors veröffentlichte er seinen in Toulouse gehaltenen Kurs: Notes sur les règles d’Ulpien (1554). Seine Karriere war anschließend von zahlreichen Ortswechseln geprägt.
Er blieb nur kurze Zeit in Cahors und ging 1554–1555 an die Universität Bourges, die damals das Zentrum des juristischen Humanismus in Europa war, um François Baudouin nachzufolgen. Seine Förderer Michel de l’Hospital, Arnaud Du Ferrier und Barthélemy Faye empfahlen ihn bei der Herzogin von Berry, Marguerite de France. Doch die Ernennung Cujas’ in Bourges verärgerte lokale Kandidaten, was zu studentischen Unruhen führte und ihn 1557 zwang, nach Paris zu fliehen. Nach drei Monaten kehrte er im November 1557 an die Universität Valence zurück, angelockt durch ein Jahresgehalt von 600 Livres. Während seines ersten Aufenthalts in der Stadt heiratete er Madeleine Du Roure, die Tochter eines jüdischen Arztes aus Avignon, und knüpfte Kontakte zum Bischof Jean de Monluc.
Nach dem Tod des Dekans Le Douaren holte Marguerite de France ihn zurück nach Bourges, wo er eine zweite ruhige und fruchtbare Phase erlebte und zwischen 1560 und 1566 veröffentlichte.
1566 folgte er auf Wunsch von Marguerite de France, die damals Herzogin von Savoyen und Berry war, einem Ruf an die Universität Turin (1566–1567), um die Stelle des kürzlich verstorbenen Antoine de Govea zu übernehmen. Bereits im folgenden Jahr kehrte er nach Valence zurück. Von 1567 bis 1575 genoss Cujas an der Fakultät von Valence, die mit derjenigen von Grenoble vereinigt worden war, großes Ansehen. Er besetzte den ersten Lehrstuhl und hatte uneingeschränkte Autorität über die gesamte juristische Ausbildung. Zudem war er Ehrenrat am Parlament von Grenoble.
1575 verwüsteten die Religionskriege das Land. Cujas, der während seines zweiten Aufenthalts in Bourges vermutlich dem calvinistischen Glauben angehörte,




















